وَما أَنْتَ « 1 » ؛ لأنه في قصة صالح بدل من الأول « 2 » . وفي الثانية عطف [ و ] « 3 » خصت الأولى بالبدل لأن صالحا قلل في الخطاب ، فقللوا في الجواب ، وأكثر شعيب في الخطاب فأكثروا في الجواب . فاقرأ القرآن تر الصواب . [ 27 ] سورة النمل * قوله سبحانه وتعالى : فَلَمَّا جاءَها نُودِيَ « 4 » . وفي القصص : فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ « 5 » وكذلك في طه : فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ « 6 » ؛ لأنه قال في هذه السورة : سَآتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهابٍ قَبَسٍ « 7 » : فكرر آتِيكُمْ فاستثقل الجمع بينهما وبين فَلَمَّا أَتاها ، فعدل إلى قوله : فَلَمَّا جاءَها بعد أن كانا بمعنى واحد « 8 » . وأما في السورتين فلم يكن إلا [ لَعَلِّي آتِيكُمْ « 9 » ] « 10 » [ فناسب أن يأتي بعده في كل منهما ] « 11 » فَلَمَّا أَتاها « 12 » . * قوله تعالى : في هذه السورة : وَأَلْقِ عَصاكَ « 13 » . وفي القصص : وَأَنْ أَلْقِ عَصاكَ « 14 » ؛ لأن في هذه السورة :

--> ( 1 ) سورة الشعراء في قصة شعيب عليه السّلام قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ . وَما أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا الآيتان : 185 ، 186 . ( 2 ) وهو قوله تعالى : إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ في الآية السابقة . [ قلت ] : إن قوم صالح لم يجزموا بعد تكذيبه بدليل مطالبتهم إياه بآية دالة على صدقه . ولما كان كلامهم استئنافا لكلام جديد لاق به [ ما أنت ] أما في قصة شعيب فقد كذبوه واستعجلوه العذاب فحسن عطف وما أنت على قوله : إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ . ( 3 ) ز . في البصائر 1 / 347 . ( 4 ) سورة النمل من الآية : 8 . ( 5 ) سورة القصص من الآية : 30 . ( 6 ) سورة طه من الآية : 11 . ( 7 ) سورة النمل إِذْ قالَ مُوسى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ ناراً سَآتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ الآية : 7 . ( 8 ) قارن بين ما ذكره المصنف هنا وما ذكره في متشابه سورة طه ص : 236 . ( 9 ) سورة طه الآية العاشرة ، والقصص الآية : 29 . ( 10 ) ما بين المعقوفين هو ما يقتضيه النص ، وفي الأصلية : [ سآتيكم ] ولم يذكر هذا اللفظ في السورتين . ( 11 ) زيادة يقتضيها السياق . [ قلت ] : حيث ذكر لَعَلِّي آتِيكُمْ جاء بعده : فَلَمَّا أَتاها . ( 12 ) سورة طه الآية : 11 ، وسورة القصص الآية : 30 . ( 13 ) سورة النمل وَأَلْقِ عَصاكَ فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يا مُوسى لا تَخَفْ إِنِّي لا يَخافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ الآية : 10 . ( 14 ) سورة القصص وَأَنْ أَلْقِ عَصاكَ فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يا مُوسى أَقْبِلْ وَلا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ الآية : 31 .